在他的首张帖子中 独立农夫 发展专业 阿比吉特·莫汉蒂(Abhijit Mohanty) 揭示了印度南部和西部奥里萨邦的农业生态实践的治愈特性,并解释了为什么该地区的农民有理由再次微笑…

在多山的山坡上,印度南部和西部奥里萨邦的土著社区一直通过古老的习俗维持生计– “转移种植”。农民在湿and的土地上砍伐并燃烧灌木,灌木和植物,以种植雨养作物。但是这些年来,轮换种植的影响在降低稻米的品质上具有毁灭性和深远的影响。 环境 生态 这些地区中。

Jaimal Majhi(48岁)是Rayagada地区Kashipur街区Durukhal村的农民,

“以前我们曾经种过各种小米,例如拉吉,谷子,bar, 普罗索 小米 科多 以及我们土地上的油料种子,豆类,谷物和蔬菜。由于全年没有灌溉设施,因此我们主要取决于年降雨量。如果及时下雨,收获 丰富,我们可以存储充足 食品 一年甚至两年,但如果降雨 延误 产生 持续4-6个月。为了在剩余时期(主要是在农业淡季期间)满足粮食安全,我们必须依靠有偿劳动力并收集像 块茎 ,例如根,水果,浆果,蘑菇,lakh,薪柴等。但是在过去的十年中,单产大幅下降,降雨减少且不稳定。森林也很快地枯竭。也许,这是我们最困难的时期之一。生存已成为我们真正的挑战”.

正在转移耕作的裸露山脚山丘上的村庄

正在转移耕作的裸露山脚山丘上的村庄

农民的悲惨处境’像贾马尔(Jaimal)这样的人与该地区成千上万的农民有着惊人的相似之处。频繁的轮作耕作导致高地水土流失增加,山谷底部土地上的淤积增加。山洪和山体滑坡使局势更加恶化。所有这些因素大大降低了土壤肥力。休假周期也增加了长达5-7年。

“如今,该地区的农民在微笑,他们有理由微笑 ……”

耕作转移也对农业生物多样性产生了不利影响-当地动植物濒临灭绝。 “许多适合当地气候条件的本土作物品种已经消失。农业的传统智慧丧失了吸引力,无法吸引年轻人,其中许多人要么采用工业农业,大量使用化学药品,却不了解其不良影响,而另一些人则迁移到城市,永远把农业作为一种职业”,对Kashipur的土著妇女社区负责人Sumani Jhodia感叹。

是否有其他办法可以改善贫困农民的状况?

阿格拉伽美(Agragamee)的创始人兼董事Achyut Das说,这是一个草根的非政府组织,自三十年来一直致力于该地区土著社区的可持续发展, “从一开始,我们就坚信,农民社区的悲惨处境可以再次变成自给自足。为了实现这一目标,我们一直在分别位于Rayagada,Koraput和Kalahandi地区的Kashipur,Dasmantpur和Thuamulrampur三个街区的2000个农民中推广“农业生态”模式。如今,农民正在种植各种农作物,为其家庭成员提供足够的营养食品,还能够在当地市场上出售多余的物品,以此作为创收活动的一部分。得益于许多国家和国际组织的支持,如印度的NABARD,印度的UNDP SGP,德国的Karl Kubel Stiftung,德国的Welthungerhilfe和罗马的原住民援助机构。如今,人们可以看到农民在微笑,他们有理由微笑。”.

Achyut Das从右至右站在Kashipur街区Kabatil村的农民手中

Achyut Das从右至右站在Kashipur街区Kabatil村的农民手中

什么是农业生态学?

英国国际环境与发展研究所(IIED)定义 “农业生态学已经发展成为一门科学学科,一系列实践和一项社会运动。作为一门科学,它研究了 农业生态系统 相互作用。作为一项运动,它追求粮食主权和农业的新职能”。 IIED指出,农业生态学具有如下所述的多重优势;

  • 能够满足环境,经济和社会需求的多功能耕作方法,
  • 更大的环境可持续性和复原力,尤其是在遭受环境退化和极端气候事件以及农业生物多样性更高的边缘地区,
  • 支持农民的食品主权,减少对昂贵且有时难以获得化学投入物的依赖的能力,
  • 通过多种农产品和环境服务实现更高的整体生产率(在农场而不是在农作物水平),这从长远来看降低了农作物歉收的风险。

一些成功的农民

Kashipur街区Kukudagad村的Buda Majhi对农业生态农业的成果感到非常满意。 “在阿格拉伽美(Agragamee)的支持下,我一直在我的0.4英亩土地上种植各种传统的小米,豆类,谷类,蔬菜作为混合作物和间种作物。此外,我还种植了芒果,腰果,番石榴,荔枝等水果香料。以前,我以前只在同一土地上种植水稻和油料种子,但是今天,我同时在种植几种农作物,并全年收获农作物。多余的农产品在当地的每周市场上出售”,布达兴奋地展示自己的农田时与他分享。

“但是,这并不像看起来那样容易。在我妻子的支持下,我们通过种植马lan丹来围栏农田 卡马拉 在边境地区。为了加强围栏,我们还在围栏区域附近种植了几种森林香料。由于家畜放牧不受限制,围栏在这些地区非常重要。在开沟,土石砌成和平整方面进行土地开发对我们来说是第二大累人的工作。完成围栏和土地开发花费了将近5个月的严格工作” ,布达补充说。

布达·马吉(Buda Majhi)在他的农田里耕种,种下蔬菜,豆类,小米和果园

布达·马吉(Buda Majhi)在他的农田里耕种,种下蔬菜,豆类,小米和果园

有趣的事实之一是,布达一直在保存和繁殖许多传统农作物品种。他使proso和kodo小米成倍增加,这些小米以前在他的村庄中只有少数农民保存下来。同样,他还保存了本地蔬菜品种,例如番茄,辣椒,茄子和许多块茎品种。邻近村庄的农民经常与布达交换种子。

小米Proso小米再次复活

小米Proso小米再次复活

“小米需要的水非常少,并且可以承受一定程度的土壤酸度和碱度,水分和温度引起的压力以及土壤从重度到沙质不育的变化。小米也很耐寒,可以称为无害作物。它们在正常条件下的长期保存性使其成为饥荒的储备。小米 在蛋白质,矿物质和维生素方面,营养要比广泛推广的大米和小麦好三到五倍。从环境保护的角度来看,小米固碳,从而减少了温室气体排放的负担。”,强调了Agragamee联合总监Vidhya Das。

手指,科多和珍珠小米的混作

手指,科多和珍珠小米的混作

Buda Majhi检查他的蔬菜育苗床

Buda Majhi检查他的蔬菜育苗床

由于施用有机投入物是农业生态学的基本原理之一,因此像布达这样的农民已接受过有机杀虫剂,农药和堆肥制备方面的培训。这方面的一个很好的例子是在农田中建立的“垃圾堆房”,以提供肥料并增加土壤肥力。 “我建造了一个 Vermi-compost 脱落并一直在照顾它。的残留物 mi 在增加土壤肥力方面非常有效。之前,这片土地有些硬,但由于现在我一直在使用农家肥和 Vermi-compost ,土壤变软了。产量也增加了”,在显示vermi时咯咯地笑着。

布达·马吉(Buda Majhi)在他的垃圾堆房前展示了垃圾

布达·马吉(Buda Majhi)在他的垃圾堆房前展示了垃圾

同样,Ramnath Majhi是Thuamulrampur街区Tala Chobri村的成功农民。麦吉(Majhi)对种植一系列蔓生的蔬菜作物抱有浓厚的兴趣。他说, “在过去的三年中,我一直在种植葫芦,苦瓜,蛇瓜,南瓜,黄瓜以及芒果和腰果。大多数蔬菜品种都是土生土长的,我选择 最成熟的 每年播种。爬行器生长非常快,所需的劳动力更少。它也获取 当地市场价格”。爬行者还可以防止土壤侵蚀并替代土壤中的养分。

Ramnath Majhi很高兴在他的农田中展示黄瓜和南瓜

Ramnath Majhi很高兴在他的农田中展示黄瓜和南瓜

Majhi其他股票 我在农场上使用有机覆盖。我收集秸秆,树叶,割草和收获的农作物的剩余物,并将其留在果树和蔬菜作物的基础上”. 地膜覆盖有很多好处,例如可以使土壤下面的水分比裸露的土壤更长久,并且可以防止蒸发,通过缓和雨滴的影响和减缓径流来控制土壤侵蚀,通过遮蔽雨水来防止杂草生长,甚至在晚上也可以保持温暖的温度,改善土壤结构和通气性,并增加土壤肥力”,资深园艺家Debesh Prasad Padhy解释说。

与妇女集体振兴公地

在Kashipur的Maligaon村,Mahila Mandal(妇女委员会)的女性成员通过种植果园香料(如腰果,芒果,香蕉)和几种森林香料(如印度洋石榴,印度印za,决明子,schleichera)集体再生了2公顷的普通土地。油菜,柿叶黑龙,芦笋等

“以前,这片土地是贫瘠的,每年都在轮作中用来种植油料和小米。最初,产量良好且正常,但几年后,产量下降。只有在阿格拉伽美(Agragamee)的不断指导和协助下,今天,我们才能将脆弱的土地变成 生产性的 一。你看,芒果树 具有 已经开始结果了,腰果和香蕉也开始了。此外,我们还种植了小米,珍珠小米,谷子小米, 尼瑟 , 鹰嘴豆 ,木豆和黑克的共同点。现在,我们也无需走几步就可以收集柴火,因为我们可以收集公共场所本身种植的树枝和林木的树枝。” 马里拉·曼达(Mahila Mandal)成员安比卡·查兰(Ambika Chalan)自豪地说。

Maligaon Mahila Mandal的成员站在他们的公共土地上

Maligaon Mahila Mandal的成员站在他们的公共土地上

可见的影响

奥里萨邦的土著农民已经建立了通过农业生态农业模式维持生计的基准。在此过程中,脆弱和裸露的景观得到了恢复活力,轮作的做法也大大减少了。今天,许多传统的农作物品种已经被农民自己成功地恢复了繁殖。他们已经意识到,他们的传统作物和有机投入物的使用可以忍受反复出现的气候变化。

小米,豆类,谷物和水果等多种粮食作物的供应量和消费量增加,增加了其食物篮子的营养价值。农民在当地市场上出售剩余的农产品。这巩固了家庭的经济基础,许多农民将他们的农场收入用于购买牛,羊,山羊和猪以增加收入。

最显着的影响之一是年轻一代行为和观念的变化。他们逐渐开始表现出浓厚的兴趣,并看到农业作为一种可持续的生计选择的新希望。年轻一代与经验丰富的农民之间正在进行更多的互动和信息交流,仿佛传统的农业智慧正在传给下一代农民,人们希望这种情况将在未来几代人中继续下去…..

通常,所有这些影响显然都反映在农民,他们的家庭成员和村庄景观上。正如Achyut正确地说的那样, “如今,该地区的农民在微笑,他们有理由微笑 ……”。

作者

阿比吉特·莫汉蒂(Abhijit Mohanty) 是位于印度奥里萨邦的开发专业人员,为Agragamee工作。他拥有Amity大学的MBA农村管理学位。他的一些作品已在《 印度 n Together》,《 LEISA 印度 》,《 Neo-Agri Org》中发表。在推特上关注他 @abhijitumohanty

相片

本文中出现的所有照片均由作者拍摄并提供。